ficciones y otras verdades

Ordenanza irrevocable

2012-01-27T13:20:00.000-03:00

La primera pequeña mentira que se contó en nombre de la verdad, laprimera pequeña injusticia que se cometió en nombre de la justicia, la primeraminúscula inmoralidad en nombre de la moral, siempre significarán el segurocamino del fin - Vaclav Havel

El palabrerío inútil suele saturarnos. Tiende aconfundirnos cuando se divulgan desde una pseudo autoridad autoproclamada,cargada de repeticiones, evidencias infundadas, y, por sobre todo,autoreferencias. Lamentablemente la invasión verbal (o escrita) no siempre sepercibe como tal. Evita censura y se cuela libremente en nuestro subconsciente.

Ni la ciencia puede escaparse. Leo algunaspropuestas de prestigiosos profesores y me asombro ante el desparpajo desustentar una evidencia sobre la base de sus propios postulados teóricos. O, peoraún, respaldar sus prácticas y pensamiento descalificando los demás.

Circulan entre nosotros pedagogos, filósofos,médicos alópatas y alternativos, charlatanes científicos, teólogos y pseudo políticosmercenarios que obtienen importantes beneficios de la confusión que generanentre los iletrados; el desesperado intento de ocultar su propia ignorancia.

Como hechos aislados, no tienen mayorimportancia. La historia del mundo se vio plagada de charlatanes anónimos yverborrágicos agoreros que no trascendieron más allá del ámbito dondediscurrían sus horas. Pero cuando adquieren relevancia, aunque mas no sea comoun chisme de boca en boca, dejan de ser supersticiones y se convierten en mitosurbanos que logran invadir el ámbito serio. Suele concedérsele el valor deevidencia por el simple hecho de circular anónima, pero popularmente; el pesode la masa, el volumen como evidencia. Como dijo Paul Joseph Goebbels: “Una mentirarepetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad”. En algún momento de la historia sepierde el origen, porque en realidad no se busca la verdad cuando el axiomaconviene, el fin justifica los medios o se oyen cantos de sirenas.

En las últimas elecciones se plantearon durascríticas a quienes representábamos movimientos políticos populares; la mayoríasin fundamento. Un colega del MIA me decía que su mayor preocupación era que,si ganaba el peronismo, estaríamos obligados a acomodar gente y fabricar puestos,pagar salarios exorbitantes y perderíamos el control ante el “aparato peronista”.Sin tener datos concretos, ofrecía como evidencia lo que había sucedido en supueblo.

En general antes de juzgar la gestión de ungobierno se suelen conceder los primeros 100 días para ver hacia dónde va. Sinembargo, en menos de treinta tenemos suficiente evidencia para ver el rumbo. Enpocos días creció la lista de acomodos, salarios exorbitantes, imprudencia eimpericias, amenazas, hermetismo, pagos de deudas políticas, concesiones irregularesen perjuicio de los vecinos según sea el ejecutante. Lo que era una amenaza enlos demás partidos se ignora obscenamente a la hora de gobernar.

Ahora es tarde para volver atrás, pero podemosaprender la lección. Sentencia un proverbio Chino: “La primera vez que me engañes la culpa será tuya, la segunda, será mía”.Antes de creer unargumento, es bueno informarse, recurrir a fuentes fidedignas, plantearse conautocritica la validez del mismo, tomarse tiempo para reflexionar; dejar decreer, de una vez por todas, los augurios tenebrosos de quienes utilizan lasiembra del miedo y la mentira para cosechar beneficios personales. (Sueño que el pueblo tenga un solo partido)

Cuando escuches algunos comentarios trata deidentificar el grado de proyección que tienen. Frecuentemente el vacío que producenla ignorancia y el fanatismo se llena en función del contenido del propiopensamiento. “De la abundancia del corazón habla la boca”, una ordenanza irrevocable.

Mi sueño

2012-01-07T16:08:00.000-03:00

“La utopía está en el horizonte

[...] por mucho que yo caminenunca la alcanzaré

¿Para qué sirve la utopía?

para eso sirve, para caminar”

Eduardo Galeano

Sueñocon un país distinto, con niños jugando libres en plazas y calles limpias ycuidadas sin encierro de rejas y alarmas, donde el derecho propio empiece conel respeto al derecho ajeno.

Sueñocon un país con salud para todos, con equidad social para cada niño, aún antesde ser concebido. Sueño con un sistema de protección social para cada habitantedel país; con un seguro de asistencia médica que sea más que un contrato deventa.

Sueñocon que cada niño y niña de esta tierra pueda desarrollar su máximo potencialen los primeros e irrecuperables 5 años de vida, en un entorno de amor, dedicación,contención y protección. Sueño con un país donde la reforma educativa sea paraafianzar un futuro mejor para los niños y niñas y no una estructura diseñadapara cumplir los requisitos de los burócratas del ministerio. Que la equidadsea una efectiva igualdad de oportunidades, pero que garantice un accesofacilitado a quienes tienen menos recursos de cualquier índole.

Sueñocon que el abuso infantil en cualquiera de sus formas no prescriba, aun cuandoel perpetrador sea un ministro de la iglesia o del gobierno, un juez, uncomisario, un periodista, el patrón, el vecino o un familiar. Después de todono hay crimen más atroz que la inocencia de un niño/a arrebatada y brutalmentemutilada.

Sueñocon rescatar los derechos de la mujer, enseñándole de niña que puede ser másque un objeto, que puede aspirar a más que servidumbre, que aun en las peorescircunstancias tiene derechos porque existe un sistema judicial responsable quela ampara. Que el minuto de gloria en un programa de TV no vale si se lleva ladignidad del género.

Sueñocon proteger a los niños y adolescentes de los abusos mercantilistas, deltabaquismo, el alcohol y las drogas, con padres que enseñen con el ejemplo quees más importante ser que parecer. Sueño con que el adolescente este protegidode los peligros de la noche, tanto como de los peligros de quienes deberíanprotegerlos: serenos, comisarios, gendarmes , policía caminera o patovicas.

Sueñocon tener más maestros que generales, con un ejército descentralizado queproteja los recursos naturales del país y cuide las fronteras de la rapiña depropios y ajenos, compatriotas y extranjeros. Que el amor a la Patria no semida con la pulcritud de los rituales, sino con el sudor de la frente.

Sueñocon un país gobernado por el mas capaz y no por el menos malo o por losfantasmas del pasado o los héroes del futuro, que en el poder haya “hombres [y mujeres] que no sevendan ni se compren; [...] que sean sinceros y honrados en lo más intimo desus almas; [...] que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde;hombres [y mujeres] cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula alpolo; hombres [y mujeres] que se mantengan de parte de la justicia aunque sedesplomen los cielos.” (Ellen White)

En fin,sueño que este país sea un paraíso “en que la gente viva feliz, aunque no tengapermiso.” (Mario Benedetti)

Dr. Néstor Iván Zawadzki Desia

La caja vacía

2011-12-19T15:43:00.000-03:00

Fue un presente anticipado de navidad. Dedimensiones precisas, bordes rectos y paredes lisas y bien decoradas. Pequeña,lo suficiente como para caber en lapalma de la mano. El celofán transparente, atado arriba por un moño elegante, dejaba ver el contenido. Sin embargoconformaba la idea de un regalo intocable, es decir, que no se podía abrirhasta la fecha que representaba.

Quedé pensando en el significado, en lametáfora inherente. Evoqué algunas navidades de mi infancia. Algunas por elcomponente familiar, con imágenes distantes de abuelos, tíos y primos; otraspor los regalos. Hubo ocasiones en que el regalo era evidente, más allá delenvase. Es difícil disimular una bicicleta, especialmente si uno habíaparticipado en la elección… En otras ocasiones el envase no decía nada nidejaba adivinar lo que había adentro. Empezaba el ritual de despegar lascintas, rasgar los papeles y descubrir, con sorpresa, asombro o decepción, elcontenido. A veces la escena incluía mirar de reojo el regalo del otro y hacerlas comparaciones, no siempre reservadas dentro de lo que impone la ética ydiplomacia de las circunstancias.

Por eso, esta caja vacía, tiene un significadotan especial. Representa el afecto de las personas que me la regalaron. Son mismaestros, gestores del transcurrir en latarea de capacitarme en la docencia médica. Tiene un profundo significadoimplícito: sus expectativas, ¿con qué voy a llenarla?

Todo contenido necesita un continente. Toda esperanza,intención o deseo tiene algo parecido a un envoltorio, como un envase que le daforma, lo contiene y lo preserva. En las cuestiones propiamente humanas esascajas vacías somos cada uno de nosotros. Día a día vamos llenándola de cosas. Ponemos los anhelos de nuestrospadres, seres queridos, y personas significativas. Ponemos ahí sus afectos, losrecuerdos que el tiempo no puede borrar, las experiencias y los resultados del ensayo y error que constituye eltránsito por la vida. También se acumulan y se depositan los sueños, deseos yproyectos. Algunos se sedimentan y quedan tan al fondo que tienden a degradarsey tornarse en frustraciones, pequeños aguijones que nos recuerdan, como unaincómoda piedrita en el zapato, que en algún momento dejamos de creer ennuestra capacidad de hacerlos realidad.

La caja vacía también se llena de otros:amigos, maestros, amores posibles, pasajeros o definitivos y también desamores,brechas y soledades. A tal efecto solo puede llenarse mientras se mantenga latapa abierta. Las cajas cerradas tienden a apilarse, a amontonarse paraoptimizar el espacio, para mantener el aspecto ordenado, para no desentonar.Sin embargo, aquellas que permanecen abiertas, aun con el riesgo de perder la tapa, tienen lavirtud de compartir el contenido.

Cada uno de nosotros irá llenando su propiavida de aquello que desee conservar y de lo que le resulte difícil desprender. Podemos decidirentre ser meros objetos decorativos, ordenados y alineados en alguna repisa, destinados apadecer la rutina de las costumbres o recipientes solícitos que contengan losaciertos y errores de la vida, en el intercambio de la perplejidad y el asombrode aquello que nos hace esencialmente humanos. Al final, cuando la tapa secierre definitivamente y nos rodeen las sombras, irradiaremos luz por laplenitud del contenido que desborda.

Sobre carros y garrotes

2011-12-12T15:40:00.000-03:00

Me crié en el campo. Donde vivía se utilizaban carretastiradas por bueyes. Tenían dos ruedas gigantes que chillaban por el peso de lacarga al ritmo lento que imponía la marcha cansina de la yunta de bueyes.

La geografía del lugar era irregular. Loscerros eran partidos por los caminos serpenteantes que subían y bajaban entrecimas y arroyos. Transitarlos con un carro requería de mucha destreza. Lassubidas debían ser tomadas con calma. Mientras los bueyes iban ganando metros,el atento carrero, con una especie de garrote de considerable grosor, vigilabaque la fuerza de gravedad no venciera el cansancio de los bueyes. Si estostitubeaban y la carreta amenazabaretroceder, ágilmente colocaba el madero detrás de las enormes ruedas paradetenerla. Por eso se inventó un sistema por demás ingenioso que consistía enunos frenos rudimentarios. Era un par de zapatas de madera enganchadas porcabos a una palanca adosada a la lanza de la carreta, a la mano del carrero.Cuando era necesario se accionaba la palanca y las zapatas se apretaban al arode acero de las ruedas, frenándolas. Se requería de mucha fuerza. Paraoptimizar el agarre se clavaban unas planchas de caucho de cubiertas viejas.

La semana pasada estuve en el juramento de losnuevos concejales municipales. Me preparé para una velada democrática. Creo quetodos los concejales electos tienen su lugar bien ganado y encarnan la voluntaddel electorado de Libertador San Martín de ser representados por ellos.Solemnes y elegantes, cada uno prestó el juramento de rigor. Luego seprodujeron los nombramientos necesarios para el funcionamiento del concejo. Lacarta del menú no ofreció alternativas como para elegir, mucho menos paradebatir. La comida estaba a punto y en bandeja. Lo cocinado se sirvió antes deconocer los gustos de los comensales o tomar pedidos. No fui el único en tener la sensación de quealgo no olía bien, reforzado por las palabras de cierre que invitaban a laparticipación, anodinas ante la evidencia.

Al final fui a saludar a cada una de lasautoridades electas y sus familiares. A la salida uno de ellos me insinuó queno ponga palos en la rueda. Me tomó por sorpresa. No sabía a qué se refería,así que le pregunté. Era por la cuestión de las cifras que se manejaban paraconcretar las dietas de los concejales, a las que me opuse con sólidosargumentos de primera fuente. El contenido del intercambio de opiniones merecordó otras épocas de la Argentina. La soberbia, la descalificación y elrecurso de amnesia selectiva ante la evidencia dejaron de ser sutiles.

Salí defraudado porque entré pensando queestábamos dejando atrás a políticos iluminados, que no toleran la crítica ante su hipocresía eineficacia. ¿Es que disentir con argumentos contundentes ahora se transformó en“palos en la rueda”? La democracia y la transparencia de la gestión se nutrende la participación y, sobre todo, el control que ejercen sus actores.

No pude evitar evocar la imagen de las carretasde mi infancia. Cuando no podían ser frenadas (porque frecuentemente el sistemade frenos no era suficiente) y ante la posibilidad rodar sin control odesbarrancarse, el carrero colocaba el infaltable garrote entre los rayos de larueda y la caja como un intento desesperado de evitar la catástrofe.

No, mi querido amigo, no hay palos en la ruedamientras el carro siga su camino y lleve la carga a buen destino. Pero cuandose transitan caminos escabrosos, tan cerca del precipicio, es bueno tenerun palo a mano, por las dudas.

De niños y mentiras

2011-12-05T15:38:00.000-03:00

Vamos a referirnos a la mentiraque aparece con frecuencia en niños (entre nueve y once años) que tienen claraconsciencia de ella y la instalan como parte de sus vidas. La mentira a menor edad tiene otras causalidades, eseniño más que mentiroso es fantasioso. La mentira es un síntoma que requiere seratendido.

El niño que apela con asiduidad a la mentira está denotando que algode su realidad inmediata no le está viniendo bien. Hay un sufrimiento agazapadoen esa necesidad de mentir, de cambiar “el cómo son las cosas”.

Puede ser un llamado de atenciónclaramente dirigido a los padres, a los maestros… Son las mentiras de “patascortas” que se descubren con mucha facilidad.

Pero hay otras mentiras,elaboradas, con diversos argumentos que se encadenan y que pueden llevar unlargo proceso para su descubrimiento.

A veces los chicos mienten paraanimarse a hacer cosas, para crearse como un “doble” de sí mismos, que seatreve a hacer lo que ellos no hacen.

La mentira suele crear unaposibilidad nueva que genera entusiasmo, en un proceso en el que el entusiasmoy la motivación no son habituales.

Generalmente en un nivel másprofundo de análisis de estas conductas encontramos sentimientos del orden dela tristeza, del inconformismo. Puede tratarse de situaciones de rivalidadfraterna, de dudas respecto al afecto parental, de necesidad constante y hastaabrumante de destacarse pero sin una salida exitosa del proceso.Hay un estadopermanente de estar en busca de los que les falta sin valorar lo que tienen.

El humor como estado psíquico escambiante. Son niños que requieren de un ambiente emocionalmente estable yreaseguros permanentes.

Hay familias en los que casitodos sus miembros componentes se destacan en algo. Exitosos transitan la vidacomo portando un lema que más o menos podría decir así: para pertenecer hay quetriunfar. Esto significa que no hay mucha cabida para el que no se destaca,para el que en una escala de 0 a 10, es 5 ó 6.

De esta forma se va modelando unniño que avanza a marcha forzada, que trata de responder y cumplir con lasexpectativas, pero que al no llegar no accede a conocer la satisfacciónpersonal.

Todo le demanda mucho esfuerzo (que nadie visualiza porque él trata que no senote). Y los resultados se encuadran en la “normalidad esperada como miembro dela familia” con poco espacio para el placer y mucho para la contracción alcumplimiento.

Estos chicos que se“sobreadaptan” a las pautas planteadas, hablan por síntomas, que pueden serenfermedades , tristeza en forma de “chico serio” que no llama la atención denadie, o la mentira en cierto ambiente específico como salida creativa.

Como padres es nuestraresponsabilidad mirar, escuchar y pensar en nuestros hijos y lo que les puedeestar preocupando. No pasemos por alto sus cambios de conducta, y aún cuando nosepamos “de qué se trata” el hecho de detenernos a ver que algo pasa, ya es elinicio de un proceso que se puede mejorar. Todo niño cuando se sientecontenido, ya está un poco mejor.

El qué le pasa y cómo resolverlopuede requerir la ayuda de un especialista en estos temas y ese es un pasosiguiente que requirió del anterior: la mirada y la escucha afectuosa de lospadres.-

FUENTE: REVISTA CRAYONES http://revistacrayones.com/mentiras-y-mentiritas/

Ser

2011-11-28T15:36:00.000-03:00

“El ser humano tiene el derecho y el deber de desarrollarse moral eintelectualmente hasta convertirse en un ser en quien la felicidad y la virtudsean la misma cosa” Guisan

Joseph Rudyard Kipling , escritor y poeta británico nació en Bombayel 30 de diciembre de 1865 y falleció enLondres el 18 de enero de 1936. Autor de relatos, cuentos infantiles, novelistay poeta, se le recuerda por sus relatos y poemas sobre los soldados británicosen la India y la defensa del imperialismo occidental, así como por sus cuentosinfantiles.

Entre sus obras más populares figurala colección de relatos El libro de la selva (1894), obra que fuellevada al cine en múltiples versiones. Respetado como poeta, recibió el PremioNobel de Literatura de 1907. Es, hasta la fecha, el ganador más joven y elprimer escritor británico en recibirlo.

Cuando leí por primera vez supoema “Si” (If) quedé impresionado por sus palabras; puntualmente en lavaloración que concede al tiempo. En forma condicional hace referencia a lascaracterísticas que deben tener un hombre o mujer de bien. Recalca la necesidadde vivir cada segundo como si fuera el último de nuestra vida. Exige construirla realidad sobre bases sólidas, evitando los desvaríos de los sueños o lamentira hipócrita. También establece implícitamente la necesidad de concedernosespacios para la reflexión, un tiempo para ver hacia dónde vamos, perofundamentalmente recordar de dónde venimos. Tengo la sensación que uno de losmales de la humanidad es perder el sentido histórico, olvidar el pasado y aquienes lo construyeron.

Deseo compartir con ustedes suspalabras en una de las traducciones que más me gusta.

Si puedes mantener la cabeza sobre los hombros
cuando otros la pierden y te cargan su culpa,
Si confías en ti mismo aún cuando todos de ti dudan,
pero aún así tomas en cuenta sus dudas;

Si puedes esperar sin que te canse la espera,
o soportar calumnias sin pagar con la misma moneda,
o ser odiado sin dar cabida al odio,
y ni ensalzas tu juicio ni ostentas tu bondad:

Si puedes soñar y no hacer de tus sueños tu guía;
Si puedes pensar sin hacer de tus pensamientos tu meta;
Si Triunfo y Derrota se cruzan en tu camino
y tratas de igual manera a ambos impostores,

Si puedes tolerar que los bribones,
tergiversen la verdad que has expresado
y que sea trampa de necios en boca de malvados,
o ver en ruinas la obra de tu vida,
y agacharte a forjarla con útiles mellados:

Si puedes hacer un montón con todas tus victorias
Si puedes arrojarlas al capricho del azar,
y perder, y remontarte de nuevo a tus comienzos
sin que salga de tus labios una queja;

Si logras que tus nervios y el corazón sean tu fiel compañero
y resistir aunque tus fuerzas se vean menguadas
con la única ayuda de la voluntad que dice: “¡Adelante!”

Si ante la multitud das a la virtud abrigo,
Si aún marchando con reyes guardas tu sencillez,
Si no pueden herirte ni amigos ni enemigos,
Si todos te reclaman y ninguno te precisa;

Si puedes rellenar un implacable minuto
con sesenta segundos de combate bravío,
tuya es la Tierra y sus codiciados frutos,

Y, lo que es más..
¡Serás un Hombre, hijo mío!

Expolio

2011-11-21T15:34:00.000-03:00

Las guerras han sido y son unproblema endémico ligado a la historia de la humanidad, además de ser losmayores aliados de la destrucción y el saqueo del patrimonio cultural.Frecuentemente el objetivo perseguido con la destrucción de esos bienesculturales es la aniquilación de la cultura del enemigo, y por ello, a menudo,los actos de saqueo suelen dirigirse contra aquellos sitios que funcionan comosímbolos culturales, o aquellos que encarnan la identidad nacional, comomuseos, archivos, iglesias, bibliotecas, etc. (Sarriegui).

Ya sea por cuestiones filosóficasy estratégicas o, principalmente, por avaricia, Hitler y sus generales seadueñaron de todas las obras de arte que pudieron robar a los museos y personasde los países dominados. Lamentablemente gran parte del patrimonio artístico ycultural fue destruido por ser considerado contrario al sistema o porpertenecer a la clasificación de “Arte degenerado”, es decir un arte que noreflejaba la perfección ideológica nazi.

Ante el avance aliado, todo elbotín de guerra fue oculto a 800 metros de profundidaden una mina de potasio cercana al poblado deMerkers, al suroeste de Berlín. La mina conocida como Kaiseroda contaba con 50km de túneles y cinco entradas.

Fuedetectada en 1945 por soldados norteamericanos que escucharon rumores sobre el tesorooculto. En 48 horas dos oficiales del ejército americano verificaron lo queprobablemente sería el depósito más rico del momento. En sus túneles y cuevashallaron dinero, 8.527 lingotes de oro, monedas de oro, diamantes, perlas y otras piedras preciosas ycoronas dentales de oro robadas a las víctimas de los campos de concentración. ElDr. Fung, entonces presidente del Reichsbank había escondido allí el 90% de lasreservas del régimen Nazi. Además el lugar resultó ser uno de los más grandesdepósitos de obras de arte, incluyendo pinturas e importantes libros.

Inmediatamente se convocó a laUnidad de investigación del saqueo de la OSS (Office of Strategic Services).Constaba de tres oficiales que poseían conocimientos de historia del arte:James Plaut, Theodore Rousseau y Lane Faison quienes realizaron un inventariocompleto del saqueo.

El gobierno de EEUU decidió tomarese tesoro en concepto de “compensación” por la guerra. Los oficiales queestaban haciendo el inventario reaccionaron y sugirieron que las obras de artepertenecían a sus legítimos dueños y que confiscarlos era repetir el saqueoNazi. Pese a esta oposición, las obras de arte fueron llevadas a EEEUU. Llamativamente,también el pueblo americano reaccionó reconociendo este hecho como ilegal,presionando al gobierno para que las restituya. Luego de exponerlas al público paramostrar el crimen cultural del Nazismo, fueron devueltas a Alemania. Hasta lafecha se sigue buscando a los dueños o herederos de muchas de ellas.

Cuando priman nuestros mezquinosobjetivos, tenemos conductas similares. Si el precio conviene, no solemosverificar el origen del producto o la legalidad del procedimiento. Surgen así“las buenas causas” para justificar conductas inmorales, como el contrabando,la evasión impositiva, el acomodo, los contratos laborales irregulares yabusivos. El expolio arrebata hasta el buen nombre de las personas si primanlos intereses políticos, sociales o religiosos. Lo trágico es que, con eltiempo, dejamos de considerar la ilegalidad del hecho para reclamarlo como underecho que se sustenta en la conducta de la mayoría.

Cuando el fin justifica los medios,desaparecen los escrúpulos y la moral, se desvanecen los límites entre elcriminal y el santo, entre el benefactor y el ladrón.

Interferencias

2011-11-14T15:32:00.000-03:00

Recibí hace unos días por maileste mensaje de autor anónimo. Me parece interesante compartirlo pues coincidoplenamente con su contenido.

Apareció en internet que a la entrada dealgunos restaurantes europeos, les decomisan a los clientes sus teléfonoscelulares. Según la nota, se trata de una corriente de personas que buscarecobrar el placer de comer, beber y conversar sin que los "ring tones"interrumpan o los comensales den vueltas como gatos, entre las mesas, mientrashablan a gritos con sus celulares. La noticia me produjo envidia de la buena.

Personalmente, ya no recuerdo lo que es sostener una conversación de corrido,larga y profunda, bebiendo café o chocolate, sin que mi interlocutor me dejecon la palabra en la boca, porque suena su celular. En ocasiones es peor. Hacepoco estaba en una reunión de trabajo, que simplemente se disolvió porque tresde las cinco personas que estábamos en la mesa empezaron a atender sus llamadasurgentes por celular. Era un caos espantoso de conversaciones al mismo tiempo.

Gracias al celular, laconversación se está convirtiendo en un esbozo telegráfico que no llega aningún lado. El teléfono se ha convertido en un verdadero intruso. Cada vez espeor. Antes, la gente solía buscar un rincón para hablar. Ahora se ha perdidoel pudor. Todo el mundo grita por su móvil, desde el lugar mismo en que seencuentra.

La batalla, por ejemplo, contralos conductores que manejan con una mano, mientras la otra, además de sus ojosy su cerebro se concentran en contestar el celular, parece perdida. Aunque lagente piensa que puede hablar o escribir al tiempo que se conduce, hay queestar en un accidente causado por un adicto al teléfono para darse cuenta deque no es así.

No niego las ventajas enormes conla comunicación por celular. La velocidad, el don de la ubicuidad que produce ypor supuesto, la integración que ha propiciado para muchos sectores antes almargen de la telefonía. Pero me preocupa que mientras más nos comunicamos en ladistancia, menos nos hablamos cuando estamos cerca.

Me impresiona la dependencia quetenemos del teléfono. Preferimos perder el DNI que el móvil, pues con frecuencia, funciona más que nuestrapropia memoria. El celular más que un instrumento, parece una extensión delcuerpo, y casi nadie puede resistir la sensación de abandono y soledad cuandopasan las horas y éste no suena. Por eso quizá algunos nunca lo apagan.

Es algo que por más que intento,no puedo entender. También puedo percibir la sensación de desamparo que seproduce en muchas personas cuando las azafatas dicen en el avión que está apunto de despegar que es hora de apagar los celulares. También he sidotestigo de la inquietud que se desata cuando suena uno de los timbres máspopulares y todos en acto reflejo nos llevamos la mano al bolsillo o lacartera, buscando el propio aparato.

Como autómatas a intervalosregulares revisamos el celular por las dudas, por si se nos pasó alguna llamadao mensaje sin leer. Es la tiranía de lo instantáneo, de lo simultáneo, de lodisperso, de la sobredosis de información y de la conexión con un mundo virtualque terminará acabando con el otrora delicioso placer de conversar con el otro,frente a frente.

Usted y yo sabemos que lo que nos hace humanos no pasa pornuestras creencias, sino por la solidaridad y el respeto al otro.